Sách cổ phán "Kỷ Mùi ngồi kho" — tin hay bỏ, và tin đến đâu?

Có một câu hỏi mà học trò hay mang vào lớp với vẻ mặt khá lo lắng: "Thầy ơi, em tra sách thấy trụ ngày của em là Kỷ Mùi, sách ghi ngồi trên kho tàng, vậy em giàu không?" Câu hỏi này nghe có vẻ vui, nhưng thực ra nó chạm đúng vào một vấn đề kỹ thuật khá quan trọng, đó là khi nào catalog cổ điển đáng tin, và khi nào cần đặt nó sang một bên.

Catalog cổ điển nói gì, và nói theo lối nào?

Những bộ sách cổ ghi chú về từng trụ ngày, từng nạp âm, hay từng cách cục đặc biệt, tất cả đều được viết theo giọng của Tử Bình truyền thống: nhìn trụ ngày như một điểm tựa cố định, rồi từ đó phán ra tính cách, phú quý, hay họa phúc. Kỷ Mùi được gọi là "ngồi kho" vì Mùi là khố của hành Mộc, mà Kỷ thổ lại ngồi ngay trên khố ấy, nghe ra có vẻ sung túc. Nhưng cái câu phán ấy được viết như một câu hoàn chỉnh, không kèm điều kiện, không hỏi xem phần còn lại của lá số trông ra sao.

Manh Phái đọc catalog theo cách khác

Manh Phái không vứt những bộ catalog đó vào sọt rác, vì bên trong chúng có những quan sát tích lũy hàng trăm năm và không ít nét nhận xét rất tinh tế. Nhưng Manh Phái đọc chúng như tư liệu tham khảo, tức là mang vào bàn rồi đối chiếu với ý tứ của cả lá số, chứ không đọc như bản án đã tuyên. Nét nào khớp với tố công tổng thể thì giữ lại, nét nào mâu thuẫn với đảng thế và cục diện thực tế thì bỏ qua, không cưỡng ép cho vừa.

Cụ thể hơn: trụ ngày Kỷ Mùi "ngồi kho" có thể là một gợi ý về tiềm năng tích lũy, nhưng cái tiềm năng đó có thành hiện thực hay không còn phụ thuộc vào việc toàn bộ lá số có đảng thế chế gọn hay không, dòng đại vận có thuận chiều không, và tố công của các trụ còn lại nói chuyện gì. Một trụ ngày "đẹp" trong sách cổ mà nằm giữa một cục diện rối ren thì cái "đẹp" đó khó thành hình. Và ngược lại, một trụ ngày bị sách cổ ghi chú kém thuận lợi vẫn có thể vận hành rất tốt nếu phần còn lại của lá số tạo ra thế chế gọn, không xung đột nhau.

Tử Bình thấy gì, Manh Phái thấy thêm gì?

Cần nói thẳng: Tử Bình truyền thống khi đọc trụ ngày không phải là sai, vì những nhận xét trong đó được rút ra từ quan sát thực tế qua nhiều đời. Manh Phái không phủ nhận điều đó, mà tổng hợp góc nhìn đó vào trong một khung rộng hơn, nơi ý tứ của từng can chi được đọc trong mối quan hệ với tổng thể, không phải đọc rời. Nói cách khác, Manh Phái coi catalog cổ như lớp nền đầu tiên cần xem qua, nhưng lớp quyết định vẫn là đảng thế và tố công của cả lá.

Một ví dụ để thấy rõ hơn: giả sử có hai lá số cùng trụ ngày Kỷ Mùi, nhưng lá đầu có các trụ còn lại tạo thành thế chế gọn, không xung không phá, thì cái "kho" trong Mùi có cơ hội được dùng đến. Lá thứ hai cũng Kỷ Mùi nhưng bị xung phá tứ bề, đảng thế lộn xộn, thì cái "kho" kia khó mà mở ra được dù sách có ghi đẹp đến đâu. Hai người, cùng một câu sách cổ, nhưng cuộc đời có thể đi theo hai hướng khác nhau rõ rệt, và đó là lý do Manh Phái không đọc catalog như câu phán cuối cùng.

Vậy khi đọc sách cổ, nên làm gì?

Khi gặp một câu catalog cổ điển về trụ ngày của mình, bước đầu tiên là đọc nó như một gợi ý về tính chất, không phải như một lời phán. Bước tiếp theo là mang gợi ý đó vào đối chiếu với toàn bộ lá số, xem đảng thế tổng thể đang nghiêng về đâu, tố công của các trụ còn lại đang nói gì, và dòng đại vận đang chạy theo chiều nào. Nếu catalog khớp thì đó là một xác nhận thêm, còn nếu mâu thuẫn thì đặt xuống, không cần cưỡng ép cho bằng được.

Bạn đang có trụ ngày mà catalog cổ ghi điều gì đó, dù tốt hay xấu, thử đối chiếu xem tố công và đảng thế của cả lá có đang nói cùng một chiều với câu sách đó không, vì đó là câu hỏi thực sự cần trả lời, không phải là tin hay không tin vào mấy chữ ghi trong sách.